دفن شبانه جنازه پیامبر(ص):

   دفن شبانه بدن مطهر پیامبر(ص)آنهم بعد از سه روز توسط علی(ع) از حوادثی است که در کتب روایی وتاریخی حتی دربرخی از منابع اهل سنت هم از به تواتر ذکر شده است(1)

    حضرت علی(ع)در یکی از بیانات خود از این حادثه تلخ چنین یاد می کنند:«آیا بدن پیامبر(ص)را رها می کردم و او را دفن ننموده برای خلافت و سلطنت بعد از او نزاع می کردم ؟»(2)

      امام باقر(ع)در این زمینه چنین می فرمایند: « مردم روز دوشنبه و شب سه شنبه را بر بدن آن حضرت نماز میخواندند, و عموم مردم حتی خواص و نزدیکان حضرت بر بدن مبارک نماز خواندند, اما هیچیک از اهل سقیفه بر غسل و کفن و دفن حضرت حاضر نشدند. امیرالمومنین (ع)بریده اسلمی را برای خبر دادن نزد آنان فرستاد, ولی اعتنایی نکردند و بعد از دفن آن حضرت بیعت آنان هم تمام شد. »(3)

   عبدالله بن حسن میگوید: به خدا قسم ابوبکر و عمر بر پیامبر صلی الله علیه و آله وسلم نماز نخواندند, و سه روز بدن مبارک آن حضرت دفن نشد, ولی با این همه اهل سقیفه مشغول کار خود بودند (4).

شیخ مفید میفرماید: « اکثر مردم در دفن پیامبر( ص)حاضر نشدند, و نماز بر ان حضرت نخواندند, چه اینکه بین انصار و مهاجرین مشاجره در امر خلافت بود. »(5)

عایشه هم در این باره اقراری دارد که جالب توجه است. او گفته است: «بخدا قسم ما از دفن پیامبر صلی الله علیه و آله و سلم با خبر نشدیم تا اینکه صدای بیل و کلنگ را در شب چهارشنبه از حجره آن حضرت شنیدیم ».یعنی بعد از دفن متوجه شدیم.(6)

در حکمت رفتار حضرت علی(ع)نکاتی را اشاره می کنیم:

1- اگر پیکر مطهر را در روز دفن می کردند،این امکان وجود داشت که دشمنان به بهانه نماز برپیامبر ، جنازه مطهر را از قبر خارج کنند؛ چنانچه پس از دفن پیکر فاطمه(س) به این عمل اقدام کردند و البته موفق نشدند.

2- علی(ع) با این اقدام واقعیتی را در تاریخ به یادگار نهاد و آن افشای نیم‎رخی از چهره کسانی بود که بانقاب  تزویر، خود را اول مسلمان، یار غار و صحابی طراز اول و برجسته پیامبر معرفی کردند، اما در این شرائط جنازه مطهر پیامبر(ص) را سه روز رها می کنند و بر خلاف دستور پیامبر(ص)، به دنبال تثبیت خلافت شومی می روند که سالها برای آن برنامه ریخته اند.درتکمله این بند لازم می دانم سخنی از ابن ابی الحدید یکی از نویسندگان اهل بزرگ اهل سنت در این خصوص ذکر نمایم:«...باید گفت امام(ع)بدین خاطر بدن پیامبر(ص) را تا سه روز دفن ننمود تا به مردم بفهماند که دنیا آن چنان آنها را به خود مشغول نموده بود که تا سه روز حتی سراغ بدن پیامبر(ص)را نگرفتند.چرا که علی(ع)پس از جریان سقیفه برای رسوا کردن هیات حاکمه از هر راهی که می توانست کوتاهی نکرد.(۷)

3- حضرت در خانه و در کنار پیکر پیامبر(ص) باقی ماند و خود را از حوادث جامعه برحذر داشت؛ زیرا بیعت با آنان جایز نبود؛ همچنین امکان مخالفت با غاصبان برای ایشان وجود نداشت.

4- در صورتی که چنازه مطهر پیامبر(ص) به مسجد منتقل می‎ شد و ابوبکر بر آن نمازمی خواند، کمک شایانی برای تثبیت خلافت بود و دفن شبانه و مخفیانه این جریان را ناکام می گذارد.

منابع:

 1-طبقات الکبری ابن سعد،ج/2 ص78 ؛  مسند احمد،ج6 /ص274،242؛ سنن بیهقی ،ج3 /ص409؛ السیرةالنبویةابن کثیر، ج4 /ص538.؛ شرح نهج البلاغه ابن ابی الحدید،ج13/صص37،38.

 2-خصال شیخ صدوق،ص372 ؛احتجاج طبرسی،ص74.

 3-مناقب ابن شهرآشوب ،ج/1ص297 ؛بحارالانوار،ج22 /ص524.

 4- تقریب المعارف:ص251.

 5-ارشاد شیخ مفید،ج1/ص189.

6- تاریخ الاسلام ذهبی، ج/1ص582 ؛السیرة النبویةابن کثیر،ج4 /ص538 ؛مسند احمد،ج6 /ص274،242،62.

۷-شرح نهج البلاغه ابن ابی الحدید،ج 13/ص۳۸.

نظرات شما عزیزان:

نام :

آدرس ایمیل:

وب سایت/بلاگ :

متن پیام:

نظر خصوصی

 کد را وارد نمایید:

 

 

 

عکس شما

آپلود عکس دلخواه: